![地域特色文化调查问卷](https://www.49lw.cn/thumb/ca0811275bf9a92a8cec7011.webp)
问:社区群众文化调查问卷谁有?
- 答:小区环境调查
你所居住的小区存在着哪些问题没帆燃?
1 周遭环境不够好
2 绿化覆盖率过少
3 健身器材不够完善
4 交通枯虚不便
5 没有老年活动室
6 楼梯口没有残疾人专用通道
7 小区内随处可见小广告
8 陌生人随意进出
9 乱丢垃圾
10 停车混乱,无人看管
11 宠物缺乏统一管理,随地大小便
12 公共环境卫生脏乱差
13 失业人员没有得到就业推荐
14 我所轿握居住的小区没有上述问题
15 其他
这是我自己做的问卷调查 希望对你有帮助
问:怎么通过问卷了解一个地方的历史
- 答:原因丶经过丶结果丶发展线索
- 答:如果只是想快速了解,而不是深入体验的话,我推荐以阅读材料为主的分工整合法。
找四五个有共同兴趣悄祥斗的小伙伴一起阅读某专题类书籍,然后阐述论证个人所负责板块内容,从而使小伙伴人人获得全量信息的速食学习法。这是我读书时因为兴趣面窄加天生懒惰用过的办法,祸害了几个姐妹竟然误打误撞搞成了一两个课题,有获得感,也挺有意思,所以推荐这个办宴姿法。
怎么快速了解历史文化风土人情,可以从地方志、地方报纸、名人传记、***工作报告、各类蓝皮书入手,收集足够翔实的基本材料,可这一大堆庞杂繁复的东西读起来很枯燥,启磨可以借用小组的力量去分任务,比如:
一个人关注当地的生产方式;
一个人关注群体特征和演变过程;
一个人关注所有突出事件的处理和效应,压抑和升华;
一个人关注政治生活的变革、起落;
一个人关注私人生活的饮食起居、服饰器具、舟船车马;
如果还有富余力量,关注当地花边八卦、婚丧嫁娶、性生活、方言俚语等。
这一套分工下来,快的话三五天,慢也就一周,应该能形成大体框架,进行充分的信息交换,丰富细节,最后整合,应该能勾勒出一幅你想要了解的这个地方的历史和人文风貌,便达到目的了。 - 答:,大家族有家谱,可以以此为基础 入手,遇到感兴趣的事件,在深入学习相关史料,比如 当初宴灶 学习 福州 的地方历史 文化少时,长辈教诲读书不可不读《夜航船》 ,听名字不像名著,以为是小说,没太当回事儿。但携乱读起来却眼界大开,受益匪浅。比如,与汉代渔猎有关的案例: 越王郢于福州溪中,见一鳝长三丈,郢射中之,鳝以尾环绕,人马俱溺。 (见《夜航船.卷十七.四灵部. 二》) 初读不以为然,后来翻看《史记》,发现并非空穴来风。“闽越王无诸及越东海王瑶者,其先皆越王句践之后也......” (见《史记.东越列传.七十》) 闽越王无诸有四个儿子,越王郢(白马三郎)排名老三。 “善溪,冲济广应灵显孚佑王庙,鼓山之北,大乘之南,山峡间有二潭,下潭广六丈,深不可计。昔闽粤王郢第三子有勇力,射中大鳝于此潭,其长三丈,土人因为立庙,号白马三郎。”(见北宋淳熙九年(1182年)《三山志.卷八.廨类》)明万历年间的 王应山说得更详细 : 鳝溪广应庙,初名鳝溪,在桑溪里,鼓山之北,大乘寺之南。峡有二潭,下潭广六尺,深不可测,距上潭五里。相传闽越王郢时,有大鳝长三丈,为民害。白马三郎者,郢第三子也,以勇力闻,射中之,鳝缠以尾,三郎人马与鳝俱死,其害遂绝。邑人立庙祀之。唐贞元十年(794年),观察使王翊祷雨有应,新其庙,辄加封号。 (见《闽都记.卷十一.郡东闽县胜迹》) 清道光年间林枫《榕城考古略.卷下.善溪》内容与《闽都记》同,只是“为民害” 改为 “为闽害”。 《三山志》 《闽都记》 《榕城考古略》是福州权威的地方史志。它们的记录说明: 1 “白马三郎” 越王郢是闽越王无诸的儿子。2 北宋时,鳝溪就已改名“晌隐扮善溪”。3 ”白马三郎'越王郢 为民除鳝牺
- 答:最佳答案:遇到迟伏感兴趣的事件,在深入码纤携学习相关史料,比如 当初 学习 福州 的地方历史 文化 少时,长辈教诲读书竖腊不可
- 答:中华民族上下五千年的历史,经燃袭过漫长慧芦岁月的洗涤,形成了各个地方特色的文化,与传统文化相辅相成,使得我们在不忘传统的同时,皮碧兄还能不断创新,但是,每一个地方,对于文化的破坏现象也都存在,因此做此调查问卷了解各地的文化传承情况。
- 答:丰富细节,最后整合,应该能勾勒出一幅你想要了解的这个地方的历史和人文风貌,便达到目的了。
问:“春节民风民俗”调查报告
- 答:春节俗称过年。本地过年从老历年二十五开始到新年正月十六结束。
除夕下午,家家户户大门上贴好红对联,小门要贴“利是钱”。家长切开甜板,扮一副“牲仪”鸡,包括鸡旺子及内脏以示尊敬神明,未被凡人尝过的任何东西,一条鱼、一块甜米反、一刀猪肉、三只豆腐及一些煎堆、果品等。先到祖公祠堂谢祖公。然后将同一副牲仪拿回家中敬谢龙神伯公。等一切就绪,用石香符、柚叶煮水洗澡。入年嫁后,孩尺乎子们会争先恐后地到小溪石壁上找石香符。石香符要连根拔,根越大越好。据歼困轮说根越大,来年家中饲养的鸡鸭会越肥大。洗澡时,男的先洗、女的后洗。
大年初一被认为是一年中最重大的日子。各家各户还要带果品到祖公祠堂敬奉祖公。不拜神明、伯公。这一天不能扫地及讲不吉利的话。初一早饭只能吃斋(与灾同音),主食为老酒、甜米反、青菜、粉面、葱蒜等。有的人家一直吃斋到年初三。开斋后,每户人家都有一个鸡肉盘,吃饭时,盘中鸡首向上横,表示尊敬家中长老。盘中鸡首、鸡翅、鸡脚一直留到正月十五。据说这样做了家中养鸡才会顺利。
而且在客家地区,每氏信逢春节,各姓都张贴姓氏楹联,悬挂郡望灯笼,既渲染节日的喜庆气氛,又弘扬祖德炫耀门庭,激励后人饮水思源,不数典忘祖,是客家人世代相传的美德。
春节(过年) 十二月二十五日开始不出远门,忙着准备过年的食品、迎接远归的亲人。过年吃糯米做的油果、大笼糍,还有红烧肉、酿豆腐等客家菜。特别是大年三十除夕,客家人不管多远都要赶回家吃“团圆饭”,与亲人团聚。 - 答:1.调查春节民族风俗,调查民族的习俗
2.上网找有关“春节民风民俗” - 答:调查时间:寒假假期
调查地点:奶奶家
调查渠道:长辈、网络、书籍绝伍
调查方法:向长辈询问、在网络上查找、浏览书籍
在调查后,我发现家乡并没有太多繁琐的习俗,主要液纳的习俗有:贴春联、除夕夜守岁、放鞭炮、子时之前吃饺子和农历正月初一拜年。
虽然这些习俗大不相同,但是他们都有一个共同点:都是为了祈求来年无病无灾、吉祥如意、事事顺心。
譬如除夕守岁,在除夕之夜,人们彻夜不眠。一家人吃着各种各样有良好寓意的食品,叙旧话新;大家互相鼓励,互相祝愿对方来年有一个良好并埋或的开端和过程。
贴春联也是一样,不过祝愿来年更美好的愿望更加鲜明一些。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它把一些工整、简洁、精巧的吉利话写成对偶形式,贴在门边。根据它的使用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。
这次调查,让我更加了解了家乡的风俗,对家乡又有了新的认识。 - 答:调查时间:寒假假期
调查地点:奶奶家
调查渠道:长辈、网络、书籍绝伍
调查方法:向长辈询问、在网络上查找、浏览书籍
在调查后,我发现家乡并没有太多繁琐的习俗,主要液纳的习俗有:贴春联、除夕夜守岁、放鞭炮、子时之前吃饺子和农历正月初一拜年。
虽然这些习俗大不相同,但是他们都有一个共同点:都是为了祈求来年无病无灾、吉祥如意、事事顺心。
譬如除夕守岁,在除夕之夜,人们彻夜不眠。一家人吃着各种各样有良好寓意的食品,叙旧话新;大家互相鼓励,互相祝愿对方来年有一个良好并埋或的开端和过程。
贴春联也是一样,不过祝愿来年更美好的愿望更加鲜明一些。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它把一些工整、简洁、精巧的吉利话写成对偶形式,贴在门边。根据它的使用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。
这次调查,让我更加了解了家乡的风俗,对家乡又有了新的认识。