问：社区群众文化调查问卷谁有？
- 答：小区环境调查
你所居住的小区存在着哪些问题没帆燃？
1 周遭环境不够好
2 绿化覆盖率过少
3 健身器材不够完善
4 交通枯虚不便
5 没有老年活动室
6 楼梯口没有残疾人专用通道
7 小区内随处可见小广告
8 陌生人随意进出
9 乱丢垃圾
10 停车混乱，无人看管
11 宠物缺乏统一管理，随地大小便
12 公共环境卫生脏乱差
13 失业人员没有得到就业推荐
14 我所轿握居住的小区没有上述问题
15 其他
这是我自己做的问卷调查 希望对你有帮助
问：怎么通过问卷了解一个地方的历史
- 答：原因丶经过丶结果丶发展线索
- 答：如果只是想快速了解，而不是深入体验的话，我推荐以阅读材料为主的分工整合法。
找四五个有共同兴趣悄祥斗的小伙伴一起阅读某专题类书籍，然后阐述论证个人所负责板块内容，从而使小伙伴人人获得全量信息的速食学习法。这是我读书时因为兴趣面窄加天生懒惰用过的办法，祸害了几个姐妹竟然误打误撞搞成了一两个课题，有获得感，也挺有意思，所以推荐这个办宴姿法。
怎么快速了解历史文化风土人情，可以从地方志、地方报纸、名人传记、***工作报告、各类蓝皮书入手，收集足够翔实的基本材料，可这一大堆庞杂繁复的东西读起来很枯燥，启磨可以借用小组的力量去分任务，比如：
一个人关注当地的生产方式；
一个人关注群体特征和演变过程；
一个人关注所有突出事件的处理和效应，压抑和升华；
一个人关注政治生活的变革、起落；
一个人关注私人生活的饮食起居、服饰器具、舟船车马；
如果还有富余力量，关注当地花边八卦、婚丧嫁娶、性生活、方言俚语等。
这一套分工下来，快的话三五天，慢也就一周，应该能形成大体框架，进行充分的信息交换，丰富细节，最后整合，应该能勾勒出一幅你想要了解的这个地方的历史和人文风貌，便达到目的了。 - 答：，大家族有家谱，可以以此为基础 入手，遇到感兴趣的事件，在深入学习相关史料，比如 当初宴灶 学习 福州 的地方历史 文化少时，长辈教诲读书不可不读《夜航船》 ，听名字不像名著，以为是小说，没太当回事儿。但携乱读起来却眼界大开，受益匪浅。比如，与汉代渔猎有关的案例： 越王郢于福州溪中，见一鳝长三丈，郢射中之，鳝以尾环绕，人马俱溺。 （见《夜航船.卷十七.四灵部. 二》） 初读不以为然，后来翻看《史记》，发现并非空穴来风。“闽越王无诸及越东海王瑶者，其先皆越王句践之后也......” (见《史记.东越列传.七十》) 闽越王无诸有四个儿子，越王郢（白马三郎）排名老三。 “善溪，冲济广应灵显孚佑王庙，鼓山之北，大乘之南，山峡间有二潭，下潭广六丈，深不可计。昔闽粤王郢第三子有勇力，射中大鳝于此潭，其长三丈，土人因为立庙，号白马三郎。”（见北宋淳熙九年（1182年）《三山志.卷八.廨类》）明万历年间的 王应山说得更详细 ： 鳝溪广应庙，初名鳝溪，在桑溪里，鼓山之北，大乘寺之南。峡有二潭，下潭广六尺，深不可测，距上潭五里。相传闽越王郢时，有大鳝长三丈，为民害。白马三郎者，郢第三子也，以勇力闻，射中之，鳝缠以尾，三郎人马与鳝俱死，其害遂绝。邑人立庙祀之。唐贞元十年（794年），观察使王翊祷雨有应，新其庙，辄加封号。 （见《闽都记.卷十一.郡东闽县胜迹》） 清道光年间林枫《榕城考古略.卷下.善溪》内容与《闽都记》同，只是“为民害” 改为 “为闽害”。 《三山志》 《闽都记》 《榕城考古略》是福州权威的地方史志。它们的记录说明： 1 “白马三郎” 越王郢是闽越王无诸的儿子。2 北宋时，鳝溪就已改名“晌隐扮善溪”。3 ”白马三郎'越王郢 为民除鳝牺
- 答：最佳答案：遇到迟伏感兴趣的事件，在深入码纤携学习相关史料，比如 当初 学习 福州 的地方历史 文化 少时，长辈教诲读书竖腊不可
- 答：中华民族上下五千年的历史，经燃袭过漫长慧芦岁月的洗涤，形成了各个地方特色的文化，与传统文化相辅相成，使得我们在不忘传统的同时，皮碧兄还能不断创新，但是，每一个地方，对于文化的破坏现象也都存在，因此做此调查问卷了解各地的文化传承情况。
- 答：丰富细节，最后整合，应该能勾勒出一幅你想要了解的这个地方的历史和人文风貌，便达到目的了。
问：“春节民风民俗”调查报告
- 答：春节俗称过年。本地过年从老历年二十五开始到新年正月十六结束。
除夕下午，家家户户大门上贴好红对联，小门要贴“利是钱”。家长切开甜板，扮一副“牲仪”鸡，包括鸡旺子及内脏以示尊敬神明，未被凡人尝过的任何东西，一条鱼、一块甜米反、一刀猪肉、三只豆腐及一些煎堆、果品等。先到祖公祠堂谢祖公。然后将同一副牲仪拿回家中敬谢龙神伯公。等一切就绪，用石香符、柚叶煮水洗澡。入年嫁后，孩尺乎子们会争先恐后地到小溪石壁上找石香符。石香符要连根拔，根越大越好。据歼困轮说根越大，来年家中饲养的鸡鸭会越肥大。洗澡时，男的先洗、女的后洗。
大年初一被认为是一年中最重大的日子。各家各户还要带果品到祖公祠堂敬奉祖公。不拜神明、伯公。这一天不能扫地及讲不吉利的话。初一早饭只能吃斋(与灾同音)，主食为老酒、甜米反、青菜、粉面、葱蒜等。有的人家一直吃斋到年初三。开斋后，每户人家都有一个鸡肉盘，吃饭时，盘中鸡首向上横，表示尊敬家中长老。盘中鸡首、鸡翅、鸡脚一直留到正月十五。据说这样做了家中养鸡才会顺利。
而且在客家地区，每氏信逢春节，各姓都张贴姓氏楹联，悬挂郡望灯笼，既渲染节日的喜庆气氛，又弘扬祖德炫耀门庭，激励后人饮水思源，不数典忘祖，是客家人世代相传的美德。
春节（过年） 十二月二十五日开始不出远门，忙着准备过年的食品、迎接远归的亲人。过年吃糯米做的油果、大笼糍，还有红烧肉、酿豆腐等客家菜。特别是大年三十除夕，客家人不管多远都要赶回家吃“团圆饭”，与亲人团聚。 - 答：1.调查春节民族风俗，调查民族的习俗
2.上网找有关“春节民风民俗” - 答：调查时间：寒假假期
调查地点：奶奶家
调查渠道：长辈、网络、书籍绝伍
调查方法：向长辈询问、在网络上查找、浏览书籍
在调查后，我发现家乡并没有太多繁琐的习俗，主要液纳的习俗有：贴春联、除夕夜守岁、放鞭炮、子时之前吃饺子和农历正月初一拜年。
虽然这些习俗大不相同，但是他们都有一个共同点：都是为了祈求来年无病无灾、吉祥如意、事事顺心。
譬如除夕守岁，在除夕之夜，人们彻夜不眠。一家人吃着各种各样有良好寓意的食品，叙旧话新；大家互相鼓励，互相祝愿对方来年有一个良好并埋或的开端和过程。
贴春联也是一样，不过祝愿来年更美好的愿望更加鲜明一些。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它把一些工整、简洁、精巧的吉利话写成对偶形式，贴在门边。根据它的使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。
这次调查，让我更加了解了家乡的风俗，对家乡又有了新的认识。 - 答：调查时间：寒假假期
调查地点：奶奶家
调查渠道：长辈、网络、书籍绝伍
调查方法：向长辈询问、在网络上查找、浏览书籍
在调查后，我发现家乡并没有太多繁琐的习俗，主要液纳的习俗有：贴春联、除夕夜守岁、放鞭炮、子时之前吃饺子和农历正月初一拜年。
虽然这些习俗大不相同，但是他们都有一个共同点：都是为了祈求来年无病无灾、吉祥如意、事事顺心。
譬如除夕守岁，在除夕之夜，人们彻夜不眠。一家人吃着各种各样有良好寓意的食品，叙旧话新；大家互相鼓励，互相祝愿对方来年有一个良好并埋或的开端和过程。
贴春联也是一样，不过祝愿来年更美好的愿望更加鲜明一些。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它把一些工整、简洁、精巧的吉利话写成对偶形式，贴在门边。根据它的使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。
这次调查，让我更加了解了家乡的风俗，对家乡又有了新的认识。
